第九十八章 诛神 (第2/2页)

一是推崇苦修，苦行僧大行其道，蓬头垢面，衣衫褴褛，必须忍受常人认为是痛苦的事情，以此来锻炼意志和离欲。二是对内封闭，不让普通佛门弟子见识到外面世界的繁华。这些举措在短时间内也算是有所成效，可佛门也停滞不前了。

    其实道门也有类似经历，当年道门中人刚刚经历了大魏末年的赤地千里，以及长达几十年的佛道之争，终于太平初定，百废待兴，去往西方的道门之人见识了圣廷的繁华，大受震撼，内部人心浮动，这才让道门彻底下定决心，全面停止与佛门交战，全力发展经济。

    道门根据自己的经历和感受制定了以文为主以武为辅的策略后，效果立竿见影，海外各洲都有亲近道门之人，自发地心向道门，道门顺势推行中原化，收获很大。..

    想要破招，说起来很简单，做起来很难。那就是发展自身，在物质层面不弱于道门了，自然也就逐渐不心向道门了。

    文化和教义的强势往往来自经济的强势。

    这就是一个十分简单的人性问题，人心总是高了还想高。人活着，一是要念想，也就是希望，二是要虚荣心，就算再艰苦，只要比别人好，那就是幸福的。

    发展问题，说起来简单，可真正践行，需要几代人卧薪尝胆，还要极大的胆魄和高超的手段。

    就拿佛门来说，想要发展，就要放开禁制，正视道门的「腐蚀」问题，如果还没发展起来就被道门念经念死了怎么办？还没发展起来就被道门从内部瓦解了怎么办？这就要看佛门高层的胆气和手段了。

    现在看来，佛门没有这个胆气，也没有这个能力，他们的教义本质上就是画大饼，所有好东西都在来世，都在极乐世界，那人人都去追求投个好胎，谁还管现在？谁还去奋斗？

    道门不一样，道门从来都是求今生，不问来世，所以才求长生，而且一开始道门就指出了法、侣、财、地这些现实因素是不可或缺的东西，可不像佛门那样提倡什么以苦难为荣，所以道门有动力去谋求更好的发展，以及更好的现在。

    故而道门没有动用武力解决佛门问题，杀人为下，诛心为上。

    说回正题，神仙再难杀，不等于杀不掉。

    道门这次出动三位仙人，而且还是三位排名靠前的顶尖仙人，也算是给足了伊特萨姆纳面子。

    伊特萨姆纳焉能不死？

    澹台大真人震荡一线虚空之后，伊特萨姆纳的金身也随之彻底扭曲，结构不再稳固，变为一种聚散不定的浑沦状态。

    就好像整齐的军阵被搅乱，变成溃兵。

    天师再次握住了「青云」，虽然不能双剑合璧，但对于天师而言，仅仅是一剑也够了。

    姜大真人驾驭「顺天剑」，斩出了第三剑。

    几乎就在

    同时，天师也顺势出剑。

    两位仙人依靠自身的修为和广博所学，以及丰富的经验，强行双剑合璧。

    一道浩荡剑光从天而降，笼罩了已经溃不成军的伊特萨姆纳。

    伊特萨姆纳不断凝聚成人形，又不断被击溃成扭曲的溃散状态。

    这位刚刚复活的古神之王正在不可避免地走向下一次死亡。

    伊特萨姆纳勉强凝聚成出头颅，身体已经完全变成了一个扭曲的影子，挣扎出声。

    「我愿降！」

    「放过我。」

    「不要……」

    天师和姜大真人完全无动于衷，继续催动剑光。

    一劫仙人实在太过危险，这样的存在，道门可以封印压制，要说控制，基本是做不到的。既然如此，那么伊特萨姆纳只能去死了，道门不能留下这样一个隐患。

    剑光越来越盛，伊特萨姆纳的身影逐渐被剑光吞没，只能看到一个隐约的黑影。

    浩荡剑光荡漾起一层层巨大涟漪，不断扫过洞天。

    剑光下的黑影越来越小，最终完全消失不见。

    直到此时，天师和姜大真人才各自收起了剑光。

    至此，诛神成功，彰显道门天威。

    在三位仙人的感知下，伊特萨姆纳不可能玩什么假死的把戏。

    天师又把「青云」丢给了齐玄素，缓缓消散。毕竟只是个投影，而非本尊。

    姜大真人和澹台大真人则是本尊降临。

    澹台大真人掠向神国，姜大真人也没有急于回去，而是来到了齐玄素身旁。

    此时齐玄素已经找到了被击落的五娘，不愧是曾经硬抗「太易法诀」的女人，五娘不能说没有大碍，但也不至于命悬一线。

    齐玄素见姜大真人过来，赶忙主动行礼。

    姜大真人摆手示意齐玄素不必多礼，目光落在五娘的身上。